印度佛教探源

来源:http://www.onbendedkneedesigns.com 作者:文史百科 人气:59 发布时间:2019-10-09
摘要:      二零一二年11月三二十五日,美利坚联邦合众国加州大学考斯丁考古大学莫妮卡•史密斯教师在中国社会科高校考古研讨所作题为《印度东正教探源》的学术报告。报告由陈星

       二零一二年11月三二十五日,美利坚联邦合众国加州大学考斯丁考古大学莫妮卡•史密斯教师在中国社会科高校考古研讨所作题为《印度东正教探源》的学术报告。报告由陈星灿副所长主持,来自中国社会中国科学技术大学学考古钻探所、清华东军大学等机构的考古学及艺术史方面包车型客车探究者聆听了出色的演说。  

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       莫妮卡教师在咸海、U.S.西北边和印度次大陆从事田野(田野(field))考古专业20余年,首要研商方向为南宋都会和早先时代东正教,她近些日子首席营业官现今两千年的印度西部Sisupalgarh古村落的发现。莫妮卡教授首先想起了道教造像艺术的形成进程及其在印度和南亚的突然不见了简况,并结合近年在孟加拉邦所发掘的Bhasu Vihara古寺遗址的开挖收获,钻探了东正教建筑怎么样能呈现出的东正教信仰者的社会和经济构成,建议佛教寺院在India所具备的生意中央的首要性地位。便是这种宗教信仰、商贸和社会交往紧凑结合的格局,才为其在南亚广为传颂提供了有利。而图文的这种轻松复制的载体,则保险了在盛大时间和空间中东正教传入的准头。时现今日,印度共和国东正教作为宗教已经不再持有从前的明亮,但屡次被充作是周旋种姓制度的政治兵器,同不日常候在教育、旅游等方面的潜能也渐渐受到尊重,那也是两千多年来,东正教作为有力的社会主旨成效的反映。  

       报告达成后,与会者与莫妮卡教师就印度共和国考古、东正教艺术史及当今India社会现象等方面开展了火热的沟通。

 

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